Марихуана & Санта Клаус
Не знаю, как вам, а мне христианство в разрезе истории напоминает грибницу. Многие ветви так далеко ушли от Христа, что диву даешься, как такое вообще могло произойти! И сегодня мы поговорим о двух таких ответвлениях, которые вышли за пределы религиозного вопроса и шагнули далеко в сторону.
Где-то около 270 года нашей эры в греческой колонии Патара, в семье состоятельных родителей Епифания и Нонны, родился сын, и назвали его — Николай. Папа и мама Коли были христианами, а его дядя еще в подростковом возрасте возвел племянника в сан священника и поручил ему говорить поучения пастве. В период правления императора Диоклетиана и его друга Максимиана, началось активное гонение на христиан, которое продлилось вплоть до 311 года. По целому ряду удивительных обстоятельств Николая это преследование не зацепило, но и высокого сана на тот момент у него и не было. К тому моменту, когда христиан гонять перестали, Николаю было чуть меньше, чем мне сейчас — 41 год. По меркам того времени — просто старец! Приблизительно в этом возрасте он становится епископом Мирликийским в турецкой провинции Анталии, в городе Мире. Откуда и начинается его удивительная история.
У Николая было много христианских дел, начиная с разрушения языческих храмов, заканчивая помощью всяким обездоленным. Ему приписывают и то, что он девиц спасал от проституции, подкидывая золото их родителям, чтобы у тех было приданое для выдачи дочерей замуж; и невинно осужденных защищал от напрасной смерти; и занимался прекращением городских беспорядков; и выступал своего рода арбитражным судьей на семейных распрях; и моряков спасал во время бури. Мужик был видный и в силу своих возможностей и сил занимался, действительно, делами, достойными христианина: помогал, укреплял, мирил. Много работал, много хорошего сделал, но в итоге, как это у нас у людей обычно водится, умер. В возрасте 75 лет.
Христиане особо ценят таких активистов, поэтому чуть после кончины объявили, что тело усопшего Николая Мирликийского начало мироточить! Тут же возвели базилику, тут же началось туда паломничество, тут же пошел финансовый поток и началась новая очень интересная история дяди Коли.
Теперь немного отвлечемся от основного повествования. Расскажу историю, которая случилась со мной в 2005 году. Был я в итальянском городе воров — Бари, откуда на пароме Бар-Бари-Бар должен был вечером отправиться в Черногорию в город Бар. На набережной, где не было ни души, залез я искупаться в море, оставив вещи на широчайшей и абсолютно пустынной набережной. Единственные люди, которых я видел, это были местные пацаны во дворах, недалеко от набережной. Нырнул, почти сразу вылез и вижу: одежда на месте, а сумки нет. А в ней: карточки, мобильный телефон, деньги, паспорт, билет на паром и прочее-прочее. Одеваюсь и вспоминаю, что в кармане джинс есть у меня 300 последних евро. Сердце колотится, как пулемет. Я в чужой стране, в городе воров, у меня больше нет абсолютно ничего, кроме 300 евро. И всё! Но тут вдруг приходит озарение и понимание: обокрали меня те самые пацаны.
Захожу я в тот двор, а там они общаются между собой, как ни в чем не бывало, на меня даже внимания не обращают. Глазами выбираю главаря, подхожу к нему и говорю по-английски:
“Так, слушай сюда! Можешь не демонстрировать мне, что ты меня не понимаешь. Я знаю точно, что это сделали вы. Я вижу, что ты тут самый главный, поэтому больше ни с кем даже не разговариваю. Вот тебе 300 евро, чтобы через пять минут мне вернули мои вещи. Деньги и мобильник можешь оставить себе.”
Отдаю ему три сотни, тот хватает деньги и со всех ног убегает прочь. А я ухожу обратно на набережную. Иду я по ней, а сам думаю: “Всё. Теперь денег вообще нет. Если я ошибся, то это полный провал! Я остался тут просто ни с чем.” В этот самый момент мимо меня проезжает на велосипеде один из тех пацанов, кидает мне сумку и мчит дальше. В сумке все мои вещи, кроме денег и телефона.
И вот я побрел в раздумьях по набережной мимо паромной станции в поисках места, чтобы перекусить, и наткнулся на очень интересное сооружение, окруженное по периметру детским домом, которое называется Базилика Святого Николая. Удивительной она является, как минимум, потому что в ней с разных сторон проходят католические мессы и православные богослужения! Не знаю, как вы, но я лично такого не видел нигде прежде. В самой же Базилике находятся мощи Святого Николая Чудотворца. И вот тут у меня возник резонный вопрос: а откуда он тут взялся, в малоизвестном итальянском городе воров? Почему он тут, а не в Мире?
Так вот. В свое время город Бари потерял свою значимость религиозного центра, но не потерял статус воровской столицы, поэтому барийцы просто взяли и тупо украли мощи святителя Николая. И всё тут! При этом труху трупа оставили в саркофаге, а она потом попала к венецианцам, которые на острове Лидо построили церковь святого Николая. Кстати, антропологические экспертизы в 1957 и 1987 годах показали, что мощи в Бари и Венеции принадлежат одному скелету. Это вам не тема многоруких и многоголовых святых, которую мы разбирали в Телеге “Святая расчлененка”.
Но самое интересное, друзья, у нас еще впереди! Николай Чудотворец, как известно, один из наиболее почитаемых у славян христианских святых. По значимости приближается к почитанию Богородицы и даже самого Христа. В любой тюрьме, на любом корабле, в технических постройках пасек, даже в хлевах можно на стенах найти его образ. Он покровитель заключенных, путешественников, моряков, исследователей земель, а также скота и диких зверей, земледелия, пчеловодства, он же ответственный за связь с загробным миром. Его уважают не только православные, — в католицизме он тоже занимает далеко не последнее место.
Именно в день почитания святого Николая по церковному католическому календарю — 6 декабря, дарили от его имени детям подарки. Потом то да сё, тудым-сюдым и всё передвинулось на Рождество, чтобы подарки были больше связаны с Христом, а там и Новый Год, но это уже не важно. Зато важно, что коричневый полушубок Святого Клауса и синяя шуба Деда Мороза превратились в красные зимние одежды лишь в 1931 году, когда компания «Кока-кола», чтобы увеличить продажи прохладительных напитков в зимнее время, запустила рекламную кампанию с более современным образом Санта Клауса. Привычный всем и каждому образ был разработан художником Хэддоном Сандбломом.
А теперь представьте, какая интересная трансформация! Жил-был на свете епископ Николай Мирликийский, который был настоящий христианин, помогал всем, кому мог. Его мысли были направлены на помощь несчастным и во времена, когда жили лет по 30–50 максимум, дожил аж до 75 лет. А сегодня Санта Клаус, то есть Святой Николай — это дед в красном полушубке, который живет на Северах, гоняет на санях, запряженных восемью оленями, пролезает в дымоход и дарит послушным детям всего мира подарки, делая закладки в носках и засовывая пестрые коробки под ёлки, наряженные шарами, приговаривая: “Хо-хо-хо!” Вы только представьте, как бы вытянулось у Николая Мирликийского лицо, узнай он об этом 1700 лет назад. Он бы ни за что в такой бред не поверил. А если бы и поверил, то в скит ушел бы и закрылся там навсегда, выпучивая глаза от ужаса до самой смерти…
Do you do the Ho-ho-ho?
Давайте разберем еще одну историю. Вы можете себе представить слияние, например, кокаина и буддизма? А виски и мусульманства? Конечно же, нет! — скажете вы. Это же сочетание несочетаемого! Но это не совсем так! Подобные странные сочетания возможны, хотя и звучат весьма дико.
В 1945 году в семье военного европейца с материка и юной коренной жительницы Ямайки родился мальчик Боб. Мальчик рос в субкультуре руд-боев и хотел стать гангстером, однако в итоге в 18 лет он вместо криминальной банды создал музыкальную, которая сперва играла популярный у руд-боев ска, а потом регги — музыку, ставшую национальной для всей Ямайки. Да, речь идет о Бобе Марли. Его можно считать своего рода создателем и евангелистом целого музыкального направления, но нам он интересен совсем в другом разрезе и в другом контексте.
Боб был растаман. Это тот самый чувак в вязаной шапке для дредов. Но это не тот, кто просто курит траву, нет. Это тот, кто курит ее со смыслом! И здесь я ни разу не шучу. Растаман — это представитель христианского религиозного движения под названием растафарианство. Обратите внимание, именно христианского! Растаманы пропагандируют любовь к ближнему, отказ от потребительского образа жизни, а также признают употребление травы, которая благотворно влияет на здоровье, поскольку она повышает тонус организма и позволяет очиститься от ненужного понимания мира. Также растаманы считают, что другими путями, бишь без употребления травы, человечество глобально излечить невозможно.
Кстати, по поводу лечения. Долгие годы бедные жители Ямайки не имели доступа к полноценной медицинской помощи, поэтому использование индийской марихуаны было простой необходимостью. Они выяснили, что трава, действительно, имеет массу целебных свойств, а также положительно влияет на психическое состояние человека: успокаивает, расслабляет, настраивает на позитив, на хороший сон, эффективно действует на пищеварение и никогда не вызывает негатива. Криминализация и демонизация конопли произошла лишь в 1937 году, когда влиятельные промышленники Уильям Херст и Гарри Энслингер, владельцы газет и лесозаготовительных компаний, почувствовали коммерческую угрозу со стороны производителей более дешевой и качественной бумаги из конопли. Вот тогда-то марихуана и начала превращаться в “наркотик”, хотя ни для кого не секрет, что табак и алкоголь по негативному влиянию на организм и мозги дают траве серьезную фору! Именно поэтому употребление марихуаны стало своего рода символом протеста против угнетателей. Это не просто часть культуры растафарианства, это идеологическая со-интеграция каннабиса и действительного глубокого христианства.
Но мы двигаемся дальше. Возможно, вам известно, что название “Растафари” происходит от имени последнего императора Эфиопии, единственной африканской страны, которую никогда и никто не колонизировал. Его звали Рас Тафари Маконнен, и растаманы считают Макконена воплощением Бога и называют Джа. Кстати, слово “Джа” у всех на слуху, а знаете ли вы его корни? Ни для кого не секрет, что восхваление бога звучит, как “Аллилуйя”, но немногие знают, что это два слова “Алилуй Йах” или по-другому “Алилуй Джа”, что дословно переводится как “Восхваляйте Господа” или “Восхваляйте Бога”. И Джа — это тот самый христианский Бог, который един!
Будучи самым настоящим растафарианцем, Боб Марли взошел на небосклон всемирных музыкальных звезд, где был фигурой совершенно уникальной: единственный исполнитель регги и единственный парень с таким своеобразным взглядом на христианство. Отчасти благодаря этому, он оказался в самом эпицентре медийного внимания, и именно песни Боба Марли привели к тому, что в 1997 году в мире стало уже более одного миллиона последователей растафарианства, а к 2020 году уже около двух миллионов.
Если внимательно отследить, что произошло после появления Боба Марли на территории медийного пространства, то несложно понять, что именно благодаря ему всё больше и больше стран легализуют марихуану. И именно благодаря ему растафарианство становится всё более и более распространенным. Кстати, отличительным свойством этой ветви христианства является то, что её сторонники не занимаются обращением в свою веру, так как человек должен открыть в себе Джа самостоятельно. И это, я считаю, очень важно!
А теперь для тех, кто не любит читать, а любит слушать или смотреть:
Если вам понравился материал, не забудьте поделиться с теми, кому он также может понравится. А я буду делиться с вами и впредь всяким разным забористым и не очень! 😈
Ну, и ключевое: “Всем добра!”
Мой Telegram-канал: https://t.me/PavelMuntyanPosts